【原题呈现】

2025年上海市金山区高三语文一模

生活中，人们往往用常识去看待事物，做出判断。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

【佳作展示】

1、有局限的常识（60分）

常识，就是为大多数人所认可、接受的认知。事实上，在生活中，常识就是一般人作判断的第一依据。耳濡目染下，用常识看待事物已近于我们的自然反应，成为潜意识中固化的存在。

在大多数时候，这不是什么坏事。常识能被人们广泛地接受，很大一部分的原因就是它的实用性。常识帮助我们快速地识别出腐坏的食物，远离未知的危险。它的实用性长期经受外物的验证，才能在实践中发挥得如此出色。

但常识并不一定就是正确的。其具有的性质决定它只在实践中接受检验。很多时候，一般实践无法全面地验证其正确性。我们无法用例证的方法证明一种认知能应对所有情况，因为可能在我们所不知的地方，就有一只与我们之前所知的毛色相反的黑天鹅正在飞翔。常识的唯经验性，决定了它没有稳定的根基。

没有稳定根基的下一个影响，就是常识无法建立完备的体系。常识自古以来就是人类认知的一部分，它们多呈独立状分布。因为它们是人们对现象的总结，而没有经过严密的实证以探究其背后的原理，就无法建立起理论的基础，而难以构成科学的大厦。常识的唯现象性决定了它不能构成对世界系统的认知。

常识由经验组成，也受经验的掣肘。在面对陌生的新事物时，仅依仗常识难以给出快速的认知。或者说，其唯一快速认知的方法是类比，类比于之前的经验，自其中寻求认知。但这种方法的正确性可以说是无法预料。中国是一个善于师古的国家，但这种行为的结果，既有可能催生盛世，也有可能造成闭关锁国。常识的滞后性，决定了其面对新事物时的疲软。

常识作为认知的牢固性，还会影响新认知的形成。有数不尽的过去习以为常的常识被推翻，其中的艰辛正是因为过往认知的。当伽利略从高塔上抛下质量不一的两个球体，打破古希腊人所空想的下落速度由质量决定的常识时，它的路并不是一帆风顺，甚至反而通向了牢狱。常识不一定正确，错误的常识却难以推翻。常识的牢固性，决定了它面对新理论时，会使之难产。

常识的局限性数不胜数，常识的便利性也无可替代。我们应质疑常识，认识常识背后的原理，再活用常识。

【精彩点评】

文章在思维和表达上的雄辩使得它具备了一定的说服力。作者不善于或不屑于借助有效的事例论据来展开他的论证，而更加信任他自己的纯粹思辨，在其背后，可能是比较扎实的阅读积累，促成他对相关问题的认知和思考有超出一般考生的成熟性，显现出某种可贵的理性特质。只是应该指出，这种对纯粹说理的偏好，恰恰暴露了作者在议论文写作中缺乏用事实说话的意识这个事实。对于更多的考生而言，这种写法的弊端还是需要注意的。

2、于常识中破伪，于实践中见真（59分）

人生就像一场没有尽头的航行，在奔流不息的生命长河中，我们始终在向着未知前方航行，在这条命运之船上，比起听从常识航行，我更愿叩问内心，自己握紧旅途之舵。

生活中，我们常常用常识来看待事物并做出判断，这并非个体也非盲从。常识，就是前人经过尝试探索出的经验规律。正是因为先人的总结，我们出于节省判断时间，提高效率的心理需要，用常识来较快较精准地给事物以定义。同时，常识也帮助我们规避弯路，消除了没必要的风险考量和多余思考，将我们引导到普遍认同的看待事物的道路上。但用常识来看待事物，做出判断，真的完美无缺吗？

常识具有很强的时效性，可能今日被奉为真理的常识明日就沦为荒谬的言论。倘若用常识来搭建认知事物的高台，其存在的正确性无异于地基中的空心柱，不能确定何时被真理之风吹倒，露出其错误的实质。中世纪被奉为公理的“地心说”随哥白尼的“日心说”的横空出世而沦为笑谈。“大跃进”时期，举国举行扩大生产的号召，最终以违背自然生长规律而告终。世人容易受到错误逻辑的引导，认为“拔高”可助长是真知灼见，殊不知“顺木之天，以致其性”才是真正对事物的有效认识。可见，只有将鲜活的主观情感和认识加之于事物之上，才能使思想更具活力与生命力，更依乎人的本性与事物发展的规律，从而经得起时间的检验。

常识在某些领域并不具有普适性。面对全新未知的领域和那些“无人之境”，没有前人探索痕迹的广阔天地时，常识顿时变为束手无策的“摆设”。此时，我们必须依靠自身主动性来自行探索和认知事物，做出发自内心的判断。只有在一次次思想和外界碰撞中，在一次次问题和经验的摩擦交手中，我们才能翻越常识所局限我们的藩篱，打破尝试为我们设置的认识牢笼，走向真理的灯塔。面对新生事物，尝试自我对其进行解构认识，从而真正润泽事物存在价值。

用常识去看待事物并做出判断的过程，只是认识事物的一环而并全部。根据黑格尔的“熟知并非真知”理论，我们必须清楚，用他人既定的视角看待万物，缺少了自我从判断到认识这样一个完整的认识过程，我们依赖常识则会丧失自己的主体性，让自己的思想作为他人理念的“跑马场”。唯有从实践出发，才能完成人之所以为人的理性闭环。

我们应在了解常识的基础上不断“行而完之”，对事物拥有新的，更加合理的认识，让常识促使认识的进步，在两者相推进交融作用下，不断形成趋向真理明亮的生命状态！

【精彩点评】

这篇作文整体逻辑清晰，思考较为深入。作者首先对“常识”进行了明确的界定，指出常识作为前人经验的总结，能够帮助人们快速做出判断并规避风险。这一部分解释充分，令人易于理解。接着，作者通过历史实例说明了常识的局限性，成功地论证了常识具有时效性和局部适用性，强调了面对未知领域时，我们需要突破常识的束缚，依靠实践去探索真理。文章在逻辑推进上整体流畅，从常识的定义到其局限，再到实践的必要性，层次分明。作者提到黑格尔的“熟知并非真知”理论，进一步强调了自我思考和实践的重要性，并提出“行而完之”的观点，呼吁在实践中不断推进对事物的认识，直至接近真理。然而，文章的现实针对性略显不足。如果能够加入一些当代现实中，常识被突破或被修正的具体例子（如科技创新、社会变革等），将增强论据的现实针对性，使论点更加贴合当下的语境。另外，个别段落之间的过渡略显突兀，未能做到层次的自然推进。例如，从“常识的时效性”跳到“全新未知领域的局限”时，缺少一段清晰的过渡，引导读者更好地理解常识与实践之间的辩证关系。另有一写长句运用不甚合理，若能正确使用标点符号有效断句，则可帮助理清思路，于读者而言也更能体验文章流畅度。总体而言，文章语言较为流畅，逻辑清晰，能够引发思考。作者对于常识与实践的辩证关系有较为深刻的理解，展现了较强的思辨能力。

3、破开常识之茧（57分）

常识，是人类认识世界的简便而基础的方式。生活中，人们住往用常识来看待事物。这是一种合理的方式，但并非最优解。

所谓常识，它源于人类对世界运行规律的认识与总结，并口口相传，代代延续，成为后人最易理解和共鸣的知识。

诚然，以常识看待事物，能帮助我们避免一些严重的错误。就像人不会以为自己能跟鸟一样飞而从山上跳下去，也不会以为鸡蛋都在鸡肚中而杀鸡取卵。在常识的帮助下，人们了解了物理世界的基本规律，不被一些简单显然的错误伤害。同时，常识也可看作人类文明传承的方式之一。尤其是人类文明早期，语言与文字都不成熟的时候，常识是人类学习生存的重要的助手，让人明白猛兽的危险以及火的价值。没有常识，人类文明难以传承下来。

然而，凡事都以常识看待，也是有着诸多坏处的。倘若牛顿只以常识解释落在他头上的苹果，那万有引力的发现也就无从提起了。在一定程度上，常识的存在限制了人对世界本质的思考与想象，阻碍了人类文明的进步，因为常识只是对世界规律的经验性总结。有时，它看起来并不如数学与物理公式来得可靠。在伽利略站在比萨斜塔上丢下两颗铅球之前，被常识封锁的人们从未想过物体落下的快慢居然与质量无关，而正是伽利略突破常识的思考与实验，让人类文明得到了长足的进步。何况，常识也不都是正确的，错误的常识在阻碍文明的发展的同时，甚至可能危及个人的安全。亚马逊森林里的食人树看似平平无奇，却能轻易让小看它的人死于非命，而罹难者从不知道树不仅会动，还会杀人。因此，我们在相信常识的同时，也需要谨慎地思考、探究其正确性。

常识是人类文明中重要的一部分，失去它则文明难以传承，偏信它则文明难以进步。只有理性地认识到常识的优缺点，在常识的导向上进行自己的思考，才能安全而合理地利用好常识的价值。

揆诸当下，面对纷繁的世界，我们不能被常识之茧束缚住自己的思考。我们需要细心地观察世界，积极的探索世界，才可以发掘出世界的本质，实现个人的发展乃至文明的进步。

破开常识之茧，终成真理之蝶。

【精彩点评】

文章立意正确，并具有一定的思辨性。从思路和结构看，文章颇显行文的规范性和结构的完整性，思路的合理性赋予文章以整体的逻辑合理性。从以退为进对常识的有益之处的肯定，到反思一味以常识看待事物的弊端，文章的推进层次比较清楚。文章重点部分的论证也结合了有效的论据，使得论证过程不显得空泛而无效。需要指出的是，文章对于常识及其价值，对于人们“往往”用常识看待事物的行为或现象的辩证分析还不够深入，思考的独特性也有待提升。

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